艾晴是历史系的大学生，她参与了一项的穿越时空的实验，她第一次穿越时遇到十三岁的鸠摩罗什，两人之间的关系亦师亦友，虽然只是短暂的相处却让彼此都留下了深刻的印象；

第二次穿越时两人都是二十四岁，再次的相遇触动了两人早已滋长的情愫，理智渐渐无法压抑内心的渴望，但迫于现实终究不得不再次分开；

第三次穿越， 艾晴选择在罗什的人生面临困境的时刻陪伴他，一切的磨难也仿佛在考验着彼此的真心……

罗什，如果我们之间没有隔着一千六百五十年的时间，如果你不是那个一辈子不能改变的身份，我应该会勇敢地向你表白吧？而你对我，应该也是有情的，你会接受我吧？

可是，为什么要有那么多可是啊？你我，终究只是平行线的偶尔交错，回归原位，我们都有各自放不开的包袱。我爱你，所以，我决定，放弃你……

《不负如来不负卿》的书名出自仓央嘉措的情诗“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这首诗充分描述出鸠摩罗什的两难。

艾晴的出现温暖了少年的心、协助他驱逐了心魔、立定终身的志向、陪他渡过最人生艰难的时刻，她始终是他心中最大的牵绊，无法放手却又不能靠近；

艾晴从关心罗什到不由自主地爱上他后，理智与情感上的冲突让她愈来愈痛苦，她很清楚他一生的使命及遭遇。

作为一个时空的旅行者她并不想去改变历史、也不想改变罗什的命运，她内心的挣扎与煎熬却无人可以诉说……但每每在罗什将面临人生困境的时刻，她总是不顾一切地穿越时空来陪伴他。

“从没听说他还有画画的才能，肯定是他在心中描绘了千万遍，才能画出这样的你。”

我一张张缓缓翻，看着笔触由生涩渐流畅到最后的一气呵成。难怪他说十年前，十年间一直在犯戒。我竟然不知不觉间进驻了他的心，直到最深处。

我连泪都流不出来。心里的那个洞不断扩大，再扩大，我的心，彻底丢失了。

除了男女主角之间的真情与考验之外，鸠摩罗什的父母鸠摩罗炎与耆婆之间的故事，那一段缘起与缘灭的过程看得让我十分感伤，而其弟弗沙提婆的内心告白也让人十分动容，看这部小说最需要的是一包卫生纸；

故事进入中后段还会出现的历史人物沮渠蒙逊及慕容超，这两人本是历史上记载不多的人物，却在这里让我看到不一样的故事及他们的心路历程。

写穿越文的比比皆是但小春挑战少了不一样的题材，以三藏法师鸠摩罗什为主角描写出一段令神佛动容的僧俗恋——跨越时空的相遇、禁忌的爱恋、穿插着真实的历史事件、经历种种的磨难；

明明知道这是一个虚构的爱情故事，但却让人感觉十分的真实，不管看过几次都让我深深地感动。

小说里对于鸠摩罗什的描写，几乎都是参照《晋书》及《高僧传》所记载的，而故事的进行也大都依照历史事件来编写，这也是为什么会让读者感觉特别真实的原因，小春的文笔朴实而不华丽，真诚而感人，她对史学及佛学上的问题都十分的用心地进行了考究。

在每一篇文的最后都会附上史书的出处、典故或提供参考书目让读者参考，让我在因为故事而感动之余，也了解到当初鸠摩罗什如何一步步将佛教传入中原，更体会到五胡十六国时期因为政治动荡导致社会纷乱，及当时的人民的艰苦生活。

这本书对我这个历史爱好者来说还有意外的收获，魏晋南北朝是一个大分裂的时代，五胡十六国战事迭起，曾想通过资治通鉴了解这一段历史，却只看到纷乱而且理不清楚的人物及战事，更惭愧的是，孤陋寡闻的我在看《不负》之前，并不知道在西域的龟兹国中出现了这一位。

对佛教传入中国有极大影响力的鸠摩罗什，通过这部小说让我重新对十六国历史提起兴趣，也让我对佛教当初进入中国的背景有了初步的认识。

文中提到的金刚经的其中一段“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”更植入我心中，虽然对于其中的佛理不是很了解，但是这却是我接触佛教经典的一个开端。

这是继《曾许诺》《一生一世‧美人骨》《华胥引》之后再一次让我由衷赞叹的佳作！

不同于《曾许诺》生离死别仍然无悔的爱、不同于《一生一世，美人骨》不求回报只愿长相守的爱、不同于《华胥引》执着又凄美悲剧型的爱，这次《不负如来不负卿》让我感受到的是……神圣的、真挚的、无可取代的爱。

因为很好奇文中所描述的灰瞳孔，所以上网找了清澈的照片莫非鸠摩罗什的故事曾经上过电视！？

后记：

看完小说后，看到一则关金刚经出了复刻本的消息，这是由故宫收藏的佛教文物，上面写着“姚秦三藏法师鸠摩罗什本”，心中有居然有种莫名的感动，通过《不负如来不负卿》让我认识了法师，虽然小说的故事是杜撰的但却又那样真实，这是一种很难以形容的心情。

2015年新版《不负如来不负卿》上市，这是小春为了保护自己的电视剧本而进行的大改写，与旧版小说有70%的变动。

小春：其实新版不负里的佛理比旧版多许多，只是不再生硬地介绍知识，而是将佛理融入故事中，让读者自己领悟。

除了艾晴与罗什的故事大大加强，还新增两万多字的小弗番外和三万多字的蒙逊番外。写番外，我不喜欢只是换个角度，得在番外中写正文没有的故事，以弥补第一人称带来的视角缺陷。

历史上的鸠摩罗什母亲是龟兹国王的妹妹，父亲是天竺国贵族的后裔，七岁时便与母亲一起出家， “日诵经千偈，每偈三十二字，凡三万二千言；时人誉为神童。”

在西域一带颇负盛名，在南北朝时期(苻坚)前秦建元二十年（公元384年），吕光俘获罗什，因吕光的胁迫，被迫娶龟兹王女阿竭耶末帝，并赐醇酒，淫、酒双戒俱舍……。

鸠摩罗什对东亚佛教经典的贡献巨大，一生翻译三藏经论74部，凡384卷，有《金刚经》、《阿弥陀经》 1卷、《坐禅三昧经》 3卷、《法华经》 7卷、《摩诃般若波罗蜜经》 27卷、《维摩经》 3卷、《大智度论》 100卷、《中论》 4卷等。

他翻译的经卷准确无误，对后世佛教界影响极为深远。并留有“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的名句。