坐怀不乱是什么意思（坐怀不乱的典故究竟出自于哪里）
中华5000多年的历史，给后人留下了很多经典的故事，也逐渐形成了中华民族根深蒂固的传统美德和价值取向，影响着一代又一代的中华儿女。
我们常用“坐怀不乱”形容男子在两性关系方面作风正派，可很少有人知道“坐怀不乱”的故事。
如今，世界浮躁，很多人都见色起意，也有很多人因经不住诱惑，而遗臭万年，毁了一世英名。如今这样的事比比皆是，已经不是什么新鲜事了。
中国文化历史悠久，但其无论如何发展其实都体现在一个字上，一个“和”字能把中华文化解释得很通透，“坐怀不乱”的主人公柳下惠，就被孟子称为“和圣”。可见孟子对这位正人君子的评价很高。
柳下惠，春秋时期鲁国人，姓姬，展氏，名获。中国古代著名的政治家、思想家、教育家，也是那个“七十古来稀”年代少有的长寿之人，在世100岁。
关于“坐怀不乱”有两个流传较广的版本，两个的版本的主人公都是柳下惠，所以柳下惠也就成了正人君子的代名词。
“坐怀不乱”最早出自于孟子《诗经·小雅·巷伯 》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱”。
相传鲁国士大夫柳下惠一日宿于城门之下，遇一女子冻僵，于是解开自己的衣服，将女子抱在怀中取暖。两人同坐了一夜，其间柳下惠目不斜视，也没有发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
还有一个传说也是和柳下惠有关的，说是有一年的夏天，柳下惠外出访友，途遇大雨，柳下惠就跑到郊外的古庙避雨。但刚一踏进庙门，就看到一个裸体的女子正在里面拧衣，看到这一幕柳下惠赶紧退了出来。
站在庙外的一棵古槐之下，任其暴雨浇注。庙内的妇女发现后赶紧穿好了衣服，此事后被传为佳话。 因柳下惠丽立于古槐之下，故有“坐（槐）怀不乱”之说。
中华文化绝非一朝一夕形成的，而是不断的积累，通过时间不断的筛选，取其精华才形成如今的传统文化，影响着一代又一代的华夏儿女。
时代在发展，文化也在不断的变化之中。但无论时代如何变迁，世界文明如何发展，作为文明创造和发展的人，都要传承老祖宗留给我们的美德，在浮华世界中保持一份纯粹。
