《清明上河图》似乎从问世以来，就一直饱受争议。现存的张择端原作是否完整？作者画的到底是盛世繁华，还是衰世危机？

《清明上河图》的“清明”二字又是什么意思呢，与清明节有关系吗？

为了破解这些疑问，800多年来，后人对它做了N多研究，甚至细化到画中人物的衣冠服饰、小吃糕点，连店铺杂货都不放过，反复推敲琢磨，也没有得出明确结论。尤其是题名中的“清明”二字让人困惑不已，这幅画难道画的真的是清明时节的事吗？

《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点：一，“清明节之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。

• 文物鉴定专家郑振铎、书画鉴定专家徐邦达先生等认为，《清明上河图》描绘的是清明时节的繁荣景象，取名为《清明上河图》，其含义就是清明节去河边。

• 清明节是我国古代四大节日之一，也会像现在这样放假，人们也会踏青、祭祖。而作为都城的汴京自然也少不了人流赶集的隆重景象。郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天《清明上河图》就是人们上河边、扫墓归来后的狂欢景象。

• 根据《清明上河图》明代李东阳的题跋记载：“上河者云，盖其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。”这就是一些专家学者提出“上河”即是“上坟”一说的重要依据。

• 也有论者将“上”字作动词解，认为因季节的原因，汴河冬季结冰，漕运停止；到了清明时节，汴河河运开始繁忙，人们才会“上河”做生意、游玩、外出办事。故称《清明上河图》。

• 持“清明坊”观点的专家学者则认为此画描绘的是秋天的景象，开封中学的孔宪易先生在文章中通过对木炭，石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景。

• 清明之意是指“清明坊”。东京城划分一百三十六坊，外城东郊区共划分三坊，第一坊就是“清明坊”。《清明上河图》中出现的扇子有十多处，这是孔宪易产生秋景说法的原因之一。

• 持“清明盛世”观点的专家学者，有著名鉴定专家史树青：“清明非指清明节这一天，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清明。”周宝珠对“政治清明”一说表示赞许。北宋“偃武修文”，经济趋于繁荣。宰相蔡京为取悦宋徽宗赵佶，曾倡导“丰享豫大”，旨在形容天下富足、太平安乐。

• 《清明上河图》中展现出的繁盛景象，鲜明体现了“偃武修文”的时代特色。不过，《清明上河图》中的乞丐，军纪不整的士兵，以及大街上跑着的猪等，似乎与太平盛世相违背。 或许敢于承认本朝的瑕疵，也是承认不同阶层存在的清明政治的一种，而不是刻意掩饰太平。

不管是真清明还是假清明，《清明上河图》都有让人一朝步入画卷，一日梦回千年的感觉。一幅古画，一座古城，一段历史，尽在这里浓缩。这就是中华文化艺术的魅力所在。

清明上河图是描写清明时节风俗习惯和历史文化的传世画卷。《清明上河图》是宋代画家张择端的作品，这是一幅表现北宋都城汴梁（今河南开封）和汴河两岸清明节风俗世情的长卷，高25.8cm，长534.6cm。

画面的内容可分为三个部分，惟妙惟肖、精彩绝伦。该画以长卷形式，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。

《清明上河图》大至原野、浩河、商廊，小至舟车人物、摊铺、摆设、市招文字皆统组在一起，真实自然，令人有如临其境之感。

要说《清明上河图》画的就是清明时节的景象，那也说得过去。清明节，小老百姓们都要去祖先坟前扫墓，由于是公共的休息日，汴京城里自然有很多人逛市集，这才有了画中繁忙又充满热气腾腾的商业生活。当然，我觉得这里的“清明”二字只是政治清明、清明盛世之意。

其实，“清明”二字在中华历史上一直被赋予着丰富而高尚的意义。首先，来源于二十四节气，“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；《岁时百问》关于清明的记载为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。

古人追求天人合一，顺应清明的天地万物，做人也要呈现清洁明净的样子。于是，古代官吏都“清明”而字作为准则，一直延续到今天。政治清明，才有我们的和谐社会。

后来，古人用“清明”二字，宣示后人要清清正正做人，明明白白做事，做到“清正廉明”。从人文角度来理解。“清”：天轻清而上扬。老天清而不浊，透明敞亮；老天清而无私，恩被万物。“明”：通晓事理，顺势而为是为明。

祭祖这件事与科学发展并不违和，也非迷信，这是一种信仰，给人以力量。通过缅怀先人来让我们更好地生活，珍惜我们这一代人所处的清明盛世。清明时节，我的城市并没有下雨，但我能感受到这个历经千年的节日让每一个感恩、善良的人变得更加可爱。

随着时代的发展，人们对于中华传统节日的情怀越来越淡了，也对古人把“清明”作为对后代的警醒作用模糊了。

古人用“清明”二字，宣示后人要清清正正做人，明明白白做事，做到“清正廉明”。清明时节祭祖，与祖先通灵，让祖先评判生人在世间所做所为是否清正廉明。

古话说：人在做，天在看。清明节，我们怀念的不仅仅是自己的先辈，还是整个中华民族的祖先，他们为我们这些后代的传承留下的是一个伟大的文明财富。而“清明”二字，则告示后人要时刻警惕，用心从事，时刻有如履薄冰、如临深渊的警觉。立已以德，律已从严。

梨花落后，紫燕来前，苍山转翠，浊水拖蓝。举踏青之武步，春意盎然；迎丽日之和风，山花烂漫。是知忠臣义笃，介子推割股而奉君；明主情深，晋重耳烧山而找仆。自春秋伊始，行清明祭祖之风，谕寒食炊烟之禁。关于清明，是介子推与重耳为我们谱写的惺惺相惜的君臣情谊。

于是每至清明，全民同俗，大地含悲。人泣猿愁，乌啼鹊躁。祭亡灵而携酒，缅先祖而倾杯。而或除秽草，植新槐。哭声断续，悲烈士之遗孀；泪眼朦胧，悯孤儿之流涕。关于清明，是生者告慰逝者安息，昭示子孙绵延 的重要时刻。

不忘祖德，薪火相传，乃全民之责，乃华夏文明之源远流长之所在。而这祖宗之德，就在于我们后辈要自强不息、厚德载物。