杜甫被后世称为是什么（诗人杜甫被后人称为诗圣的原因）
杜甫（712年～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。被后人称之为“诗圣”，之所以由此称号，笔者认为，有两个原因。
第一个原因：杜甫是“诗之圣”
在中国的诗人里面，不同的人有各种不同的成就。
在诗的体裁方面，有些人七言诗写得好，有些人古体诗写得好，有些人近体诗的好，李白被称之为“诗仙”，但他的七言律诗就没有太好的作品。
在诗的内容方面，有些人擅长大自然，例如王维，有些人擅长写边塞，比如高适、岑参。但很少有人能够在体裁和内容上做到全面。
杜甫我们说是一个集大成的诗人，就是因为杜甫的各种体裁、各种内容的诗歌都能写的很好。之所以能够集大成，我觉有两个原因。
1.杜甫的家学渊源
杜甫的十三世祖杜预，是一个文武双全的人，武方面晋消灭孙吴时，率军讨伐的正是杜预；文方面，为十三经里的《左传》就是杜预做的注解。
杜甫的曾祖父杜依艺做过巩县的县令；祖父杜审言是一位诗人，对初唐五言律诗体裁的奠定做过贡献。
所以，杜甫曾说过“诗是吾家事，人传诗上情”，作诗就是我们家的事情，你瞧瞧他的口气多大。
2.杜甫有博大的胸襟
杜甫时代，有个风气，有些人觉得后来人写的律诗只讲平仄对偶和风花雪月，不能够表现一种深刻的思想和意志，所以提倡复古。
就比如李白说“自从建安来，绮丽不足贵”，意思是说自从建安以来，建安就是曹操那个时代，诗歌都是绮丽的，绮就是有文采的样子，大家只注重外表辞采的美丽，他认为这样的诗是没有价值的。
但是杜甫却说“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，对于今人写的工整的律诗我不菲薄，对于古人写的那种没有严格格律限制的古诗我也很喜爱。
只要是美丽的词句，我都愿意模仿他，跟他接近。这就是杜甫，他之所以伟大，就是因为他有一个集大成的胸襟。
第二个原因：杜甫是“诗人中的圣人”
李白是个天才，但他的诗多半是从自己出发的；杜甫不是这样，他真的是深入生活，关心大众，比如他的“三吏”“三别”，他能够体验各方面、各阶层的人的生活，而且还能写的很好。
对国家的忠诚爱戴，对家人的感情是属于合乎伦理道德的感情，有些人写这种感情的诗歌，有一虚伪的感觉。
但杜甫却能把合乎道德的感情写的那样真挚感人，这是因为杜甫的这份关怀真的是出于他的天性。
《自京赴奉先县咏怀五百字》，这首诗的背景是安禄山起兵以后，杜甫惦念他在乡下的家人，于是从长安赶回奉先，在路上的所见所闻，诗歌很长，不能在这里进行介绍。
但是诗歌里有个句子大家很熟，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，让我记忆深刻的诗的后面几句“入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。”
一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！
说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！
谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！
一般人写到这里，就会被自己的哀伤压倒了，再没有心情去顾念别人了，但是杜甫却说：我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。
还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。
想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
所以说杜甫对国家、对人民的感情出自于他的天性，就像范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
可是现在有些人却是金钱挂帅、唯利是图，为了金钱、为了名利、为了权利可以不择手段、可以不讲道德、可以无所不为，所以有时候我们要像杜甫学习。
虽然不能做到“致君尧舜上,再使风俗淳”，但至少能够做到“穷年忧黎元”。
