花中君子的定义及内涵（哪种植物被古人誉为花中君子）
莲花的别名极多，诸如荷花、水芙蓉、芙蓉、菡萏、藕花、水华、水旦、水葵、水芝丹等，其中常用的有荷花、菡萏等。
同时，莲花的每个部分也都有各自的称谓，《花镜指出：“其蕊曰菡萏，结实曰莲房，子曰莲子，叶曰应，其根曰藕……莲子曰的，的中曰意。
在古诗中，这些称谓都曾被提及。莲的实用价值极高，全身是宝。藕、莲于除供食用外，还可以供药用，莲花也能入药。
不过，在我国数千年的栽培史上除实用价值外，以莲花为中心，还凝结了一个小小的文化丛。
概括来说，可以分作圣、俗两个方面，即佛教的以莲为譬，世俗社会的观赏与象征。
莲花的吉祥意义就是从这些方面发展而的。佛教与莲花有着极其密切的关系。
传说佛教创始人释迦牟尼在他的家乡盛植莲花，并且有多种，颜色有青、黄、红、白等，佛教所用的主要是白莲花。
佛陀所住的净土叫做“莲花藏界”（简称“莲界”），佛经叫莲经“，佛座叫”莲台“、”莲座“，佛寺叫”莲宇“。
僧人所住的地方叫”莲房“，袈装叫”莲花衣“，莲花形的佛龛叫”莲龛“。
总之，莲在佛教被赋予了神圣的意义，标志着圣洁高尚。因此，莲花图案便成为佛教的种标志。
举凡有关佛教的偶像、器物、建筑，都以此为装饰。
随着佛教的传播和流行，莲花图案也常见于世俗世界，比如古代墓葬中就有缠枝莲花等纹图。
在我国，赏莲、采莲是人们传统的爱好与习俗。莲不仅花可以赏，而且根、茎、花、实，凡品难同，清净济用，群美兼得“（《本草纲目》）。
古人称莲花为”花中君子“，宋代大儒周敦颐的《爱莲说》对莲的姿容、品德进行了极为出色的概括。
自古及今，人们无不爱赏莲花，除夏日清赏、秋听雨打残荷之外，仿照莲花形状以及绘有莲花纹样的物件比比皆是。
以莲构成的吉祥图案也很多，最主要的有”花中君子品清廉“、”并蒂同心“等。
莲花别称荷花，所以吉祥图案中又以”荷“谐音和”或“河”。如“和合”、“河清海晏”。
