凿壁偷光的道理和启发（凿壁偷光的故事出自于哪里）
“凿壁偷光”的故事大家小时候都能耳熟能详。
这是西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人，激励大家奋发向上，刻苦努力。
有史书记载：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。”
简单来说，就是匡衡好读书，但没钱买书，只能无偿劳作，来换取借书读书的机会，那家主人很感动，就给他书读了，最后，成就了一代文学家，官至丞相。
看到这里我们都很感动，这是我们要好好学习的榜样。
匡衡是怎样一步步的成为丞相的？
匡家是没有什么显赫的历史的，往上深扒几代也是农民，最多的工作就是日出而作，日落而息锄地。具体庄家豆苗稀否？
就不太好说，匡衡没有怎么务农倒是有的，匡家也是祖坟上冒青烟，有个匡衡十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，更没有多余的钱财来买书，那应该怎么办？匡衡也是挺聪明的，靠替人帮工而不要报酬，以获取借书读书的机会。
小小年纪有这样的想法也是不简单的。后来他曾拜当时的博士学习《诗经》。《诗》三百篇，思无邪。思想纯正，没有邪念。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻。按照当时人盛传的就是：“匡说《诗》，解人颐”。
简单而言就是听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，神清气爽，心情舒畅。似乎有打通任督二脉的功效。慢慢的就把匡衡传成经学大师了。
一个人能力境界的大小，无非有三部分组成，第一部分是自身所拥有的才学，第二部分就是自我的吹捧，第三部分就是大家的传扬。一传十，十传百，百传千。终于有人推荐给了当时身为太子的元帝，几次交流，发现这个人说的话很符合自己的胃口，果然神清气爽啊。
汉元帝即位后，所谓“一朝天子一朝臣”，就任用匡衡为郎中，后来右迁为博士，给事中。跟对了人就是好啊，可以平步青云。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，古时候，大家的水平都很有限，并不能对这些现象做出合理的解释。
作为天子，只有认为自己德行有亏，这是上天对自己的惩罚。匡衡也是对此深信不疑，很投机取巧的上书元帝，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”
“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”，然后再在百姓中推广道德教化，以圣人之言，教化百姓，弘扬礼让仁和之风。
匡衡很能把住元帝的脉搏，元帝看到奏疏后很高兴，匡衡因此加封为光禄大夫、太子少傅，后来右迁御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韦玄成病逝，正巧没有人可以代替，只有让满腹经纶的匡衡代为丞相，封乐安侯，食邑六百户。
有一年，大太监石显因为元帝的去世而没有了靠山，从而被成帝所疏远。丞相匡衡与御史大夫张潭本是石显一党，至少在当时是一条绳上的。
丞相匡衡上书弹劾石显旧日恶行，说他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，石显于是被罢官逐回老家，并在半路而死。死了，恐怕都不知道为什么匡衡要除掉他。这是党派之间的纷争，算起来匡衡做了件好事情。
匡衡有个污点就是匡衡在权力斗争中春风得意，可以说是意气风发，陈汤是个贪财的人，想当年陈汤征康居，灭匈奴，斩单于，功高盖世，威震八方。把搜刮的战利品都私吞了，没有给他这个当朝的丞相分享，丞相看重的不是那点钱财，而是他在众人心中的位置。
其实，也挺看重金钱的。权力有多大，能力就有多大。于是他纠集了一帮儒臣，向成帝上书道陈汤贪墨康居财物，况且年轻的时候不孝顺，应该罚，最后，陈汤被贬为士兵。这样一个祸害国家将领的佞臣形象跃然纸上。
匡衡人生的最大的污点就是利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”。
《春秋》表明，诸侯不能垄断土地，要一律遵循国家的法律制度。匡衡官职高居三公，辅助国家朝政，掌握封地的田亩簿册，知晓郡地划定边界的实际情况，应该正确地划定界限。
可是在当地重新统计田亩、重新划定封地边界后，匡衡仍然违背国家的法律制度，盗取、专断土地，来增私利，他的下属官员陆赐、明阿谀奉承匡衡的旨意，歪曲上报封地的统计数目，乱减县界，欺上瞒下；
擅自将土地归附给大臣，都是违法的。”于是皇上批准两人的上奏，对匡衡没有治罪，只是免去丞相职务，贬为平民，匡衡最后死在家里。
匡衡也算是善终了，从贫民到丞相，可以说是一路开挂。从贫穷到富有，总是让人内心发生变化，对金钱和权势的向往，总是能扭曲一个人的内心。人性总是贪婪的，何况是掌握权力的人。回头看看，总是能让人警醒，要经常反省自己的行为。不做圣人，只做无愧于内心的人。
