十二时辰对应的生肖（生肖和时辰的对应有哪些说法）
众所周知，12年一个生肖的周期，一天也正好12个时辰，十二时辰的十二个字与十二生肖相对应起来，就有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这十二个组合之说。
其实啊，这中间可并非古人随口排出来的，这中间大有讲究。
古时的文人墨客，相士道人，夜深人静之时最喜观天象，当繁星满天之时，正是子夜时分（晚上十一点至凌晨一点）。古人仰望天象时，偶尔听得旁边有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。
久而久之，古人发现鼠类在此时频繁出来活动。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。
古代要说什么动物最为重要，那当之无愧的就是牛了，俗话说：“马无夜草不肥”，牛无夜草那第二天就更没力气干活了。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。
古人出行，最怕的便是“大虫”了，此大虫便是虎，昼伏夜行（三点至五点）的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。
天微亮（五点至七点），兔子出窝，去吃带着露水的青草。此时山林间打猎之人，便最容易猎到野兔。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。
清晨（七点至九点）为一天中起雾的时刻，又值旭日东升，蒸蒸日上。
古人云：神龙能腾云驾雾，大雾之中，神龙见首不见尾，最为神秘。是此，龙在人们心中便形成了在辰时的雾中才会“出现”。自然而然的龙和辰时便相联系在一起，有了“辰龙”。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇开始从洞穴之中爬出来晒太阳。
蛇在古人眼中是非常怕人的动物，咬上一口便经常会有性命之危，而蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”也被写成了一条蛇的样子。“巳蛇”，正是天地自然所形成的标志。
中午十一点至下午一点，属午时，在古代，野马尚未被人驯服，每到此时，野马便会四处奔跑嘶鸣，正如那烈日当空一般，此时的马性子和烈日一般火烈，所以有了烈马一词，而马与午时相联系，就有了“午马”。
下午一点至三点，草中的露水经过正午烈阳的照射下，露水已然蒸干，此时正是放羊的好时候，有的地方便管此时为“羊出坡”，于是，“未羊”应运而生。
下午三点至五点，太阳偏西，属申时。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。
下午五点至七点，酉时，日落西山，农户家中的鸡在窝前打转；因为天一黑农妇找不着鸡就要着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。此时正是吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。
傍晚七点至九点，戌时，古人劳碌一天，关门准备休息，人们在临睡之前却是需要巡视一番；狗卧门前，一发现有声响，便会汪汪大叫，巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”。
深夜九点至十一点，可以听到肥猪拱槽的声音，主人很是高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪联系一起，于是有了“亥猪”。
其实啊，这只不过是古人对于十二生肖与时辰的一种说法，还有自然说、华夏说、崇拜说、佛说等等等等，中华文化博大精深，需要大家好好研究
