薛宝钗判词是什么（薛宝钗和林黛玉为什么共用一首判词）
贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子带他来到薄命司，查阅金陵十二钗三册判词。又副册、副册只看了一二人，到正册便仔细阅读起来。
（第五回）宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取"正册"看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：
可叹停机德，堪叹咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。
金陵十二钗正册这首判词，毫无疑问讲述林黛玉和薛宝钗。可问题就此出现：为什么别人都是一人一首，只有钗黛二人合一，共享这一首判词和图画？
要说清这件事非常复杂，原因却又很简单，只因钗黛二人本是一人。
第一回，甄士隐梦中遇到僧道二人讲述一段仙缘故事，就是钗黛合一的关键。
本文不从头讲述，反推故事来揭开这个谜题。神瑛侍者下凡是整个故事开始。说他“凡心偶炽”，便是生出凡俗之心。
什么原因导致？因有一女仙对他生出感情，让他不知如何应对。这女仙便是绛珠仙子。
绛珠仙子从何而来？她本体是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠草，因神瑛侍者喜欢，用甘露浇灌，得以久延岁月。又吸收天地精华，雨露滋养而化身为人。
重点便在这里，需要注意三点。
一，绛珠仙子不是绛珠草，而是绛珠草和甘露合二为一，化身为的女体。
二，神瑛侍者喜爱绛珠草，未必喜欢绛珠仙子。
三，神瑛侍者下凡为了结“凡心偶炽”，就是斩断与绛珠仙子的因果。
梳理了林黛玉和薛宝钗的前生，就会发现她们判词合一的原因。
林黛玉的前世是绛珠草，她是草木之人。薛宝钗的前世是甘露，金生水，她是金玉之人。
正是绛珠草吸收了甘露，得到滋养才打下基础，二者合一为绛珠仙子。只可惜，神瑛侍者喜欢那株草，不是那个人。才有下凡历劫之事。
林黛玉和薛宝钗都是绛珠仙子所化，才有了今生与贾宝玉纠缠不清的姻缘故事，
再说林黛玉有先天禀赋不足之病，何以故？绛珠草禀赋柔弱是一，她要回报甘露滋养之恩为二。
薛宝钗有先天火毒，源于禀赋太盛。甘露本身便为大滋补之物，自然远胜人参、肉桂等热性之物。
是以，癞头和尚给她冷香丸配方外，还有一团异香异气的药引子。
这个药引子是什么？显然就是绛珠草的草木精华！
冷香丸在药引基础上，需要的四季花蕊，便是“天地精华”。再和以雨露霜雪，便是“雨露滋养”。
“甘露”薛宝钗接连服食绛珠草的草木精华，再辅助“天地精华”“雨露滋养”，岂不就是再造绛珠仙子的过程？
绛珠草抽取大部分草木精华做冷香丸药引，林黛玉出生自然体弱不得长久。等林黛玉一死，薛宝钗吃了全部冷香丸，不就又是绛珠仙子？
前世甘露毫无保留被绛珠草吸收，化为绛珠仙子。
今生绛珠草毫无保留被甘露“吃掉”，化为绛珠仙子。
贾宝玉因何离薛宝钗而去？皆因神瑛侍者与绛珠仙子缘尽于此。他真正喜欢的，只有绛珠草。
以上是因神话设定，对林黛玉和薛宝钗判词合一的推断。
回到现实，林黛玉和薛宝钗也是互补。
林黛玉一如女儿之前半生，十八岁少女戛然而止。
薛宝钗一如妇人之后半生，嫁为人妇重德重贤。
林黛玉在“才”，薛宝钗在“德”，就是彼时女儿人生的两个阶段。
一如金庸笔下的“黄蓉”，射雕时美丽可爱动人。神雕时娴静忠贞厚德。可谓钗黛合一人物。
关键是她二人，实为贾宝玉人生最重。
金陵十二钗判词，是给贾宝玉观看，完全为他量身打造。最重要人物必然在一起。
林黛玉是挚爱，刻骨铭心。
薛宝钗是妻子，携手同心。
从原文线索可知，贾宝玉以林黛玉为发妻，薛宝钗为续弦，两者心有不同，终究无分轩轾。
林黛玉和薛宝钗的判词在一起，一如可与贾宝玉合葬的发妻和续弦。
以上几点便是钗黛判词合一的原因，读书人当从原文中读出更多线索，不多赘述。
